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三江县戴氏复习音乐文化地址和电话

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三江镇的文化。

,成立三江镇文艺创作组,成立业余创作组,所创作的作品曾在海南、琼山等文化刊物上发表;,曾成立三江业余琼剧团,到全省各地进行过表演,改散;成立农民业余木偶剧团,现今发展为3家。全镇现有文化站1个,管理人员2名,拥有影剧院1间,面积480平方米,建于,投资额为80万元。全镇文化生活丰富,拥有卡拉OK茶座3间,影片出租店4间,网吧2间,宾馆有九龙、文华两家,并有6家琼剧团在镇上设立联系点。全年,各类琼剧表演,排赛、歌舞表演丰富多彩。三江镇民俗文化历史悠久,蕴涵深厚,属于非物质文化遗产,主要项目有舞虎队、公仔戏、盅盘舞、八音队等,其内容丰富,技艺精湛。

舞虎队

舞虎表演是一种古老的民间艺术,有着悠久的历史,据称从南宋时期由中原传入海南,特别是在三江地区极为活跃,因而三江罗梧村舞虎队应运而生。全镇共有舞虎队6支,参与表演人数达150人。舞虎队主要以扮虎和打虎进行表演。其间还有扮演土地公、土地婆助兴。舞虎表演以武术为基础,虎由2人扮演虎头虎尾组成,具舞、扑、滚、跳等招式。打虎者持双刀、藤牌、棍棒、铁耙等进行表演。此外,还有扮演兵、勇者数十人摇旗、擂鼓、吹螺助威,气势浩大,深受群众欢迎。舞虎队原服务于每年农历二月的“军坡”节期,为冼太夫人出庙游行助兴助威。解放后,也为重大群众活动营造气氛。舞虎队历来以表演精彩、功夫过硬、场面宏大著称,深受群众和海外华侨欢迎,每逢村民办喜事或华侨回乡,都会请舞虎队表演助兴。

公仔戏

在文娱生活舞台上,有一个剧种叫公仔戏。公仔戏主要是流传在广大农村。深受老百姓喜爱的公仔戏是以公仔(木头人)为主体,用人操纵支使动作,用方言念唱有乐器伴奏的戏。公仔戏它是吸收宫廷舞、梨园戏、京剧等戏曲创造演变过来的方言戏剧种。它诞生于元朝中期,距今已有六百多年历史。公仔戏的“公仔”它是由泥人、面粉人演变为用木头雕刻成各种脸形(谱)不同的惟妙惟肖的木头人像,艺人们大胆尝试有所创造,给这些公仔穿上衣服,在街市村寨搭个戏台演出。公仔的各种动作全靠艺人操纵行为动作传神灵活滑稽,语言表白风趣、幽默、通俗易懂、音乐唱腔优美动听,喜怒哀乐全由艺人用语音表达。

公仔戏,它的生命力很强。从古至今,它从艺人的配备,公仔的雕刻、戏服装扮、剧目、音乐、灯光设备,戏台框架、布幕画帘、锣鼓等都没有多大改进。经过漫长的年月,它能为老百姓所接受并喜爱,这说明它能独树一帜。“公仔戏”它最初由泥人演变为木头人。它做为一件工艺品是艺人在街巷市井谋生的一种途径。后经过较长的时间,为适应社会,适应人们的需要,经过艺人的创造,逐渐形成了一个剧种叫公仔戏。公仔戏它来自民间,源于生活,扎根于农村,经过漫长的传播,它来到琼州、来到海南。海南人虽说不上它的祖师爷是谁,但人们清楚地记得海南有个吴发凤。吴发凤他的名字和公仔戏连在一起。解放前在海南的公仔戏班就渡海到海北(雷州半岛)的海安、徐闻、湛江等地区演出。 解放后公仔班分布海南各个市县,在琼山三江地区就有许多人办起了公仔班,在公仔班班主的带领下,艺人们用藤箱装着公仔,用竹笼装着“家什”,手提肩挑走乡串村为老百姓们演戏。公仔戏它以机构精简,道具轻便,不受戏台、灯光、运输等方面的限制的优点活跃在广大乡村。它做为一种地方戏,乡土戏,在文艺舞台上占一席之地,它较好地填补了文娱生活匮乏的空洞,据统计解放初期,一个公仔班一年间演出有120—150场次,近些年演出仅有80—100场次。可以说,公仔戏它是老百姓们的精神食粮。

盅盘舞

盅盘舞是深受群众欢迎的民间表演艺术,自明代开始在三江地区流行,盅盘舞以瓷盅、瓷盘、筷子和汤匙为道具,配以乐队进行表演。人员约十多人。表演以土地公、土地婆双人舞,花篮舞、打金钱、跳盅盘和金童玉女舞组成。表演具有乡土特色,歌舞并茂是当地群众每年农历二月“军坡”期和喜庆节日必选的表演节目。

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